法事

法事は亡くなられた方へ、生きている私たちがするご供養のことです。日本仏教では地域によって様々な考え方がございますが、亡くなられた日を1日目と数え、そこから33回忌まで弔います。33回忌を終えた場合に「ご先祖様」となります。

昨今、悲しみの受容という言葉が市民権を得て参りました。ドイツの精神科医のE・キューブラー＝ロス女史は死に際して5つの段階があることを発表し大きな話題を呼びました。当院は法事という仏教の儀式を単なる読経のみではなく、死を受け入れるためのものと考えます。

我が国の法事(悲しみの受容)は様々な思想、信仰の中で培われてきました。その源流は大きく分けて3つですが、ひとつは中国の死への思想、ひとつは十三仏の思想、最後は十王信仰です。これら3つの大きな思想が互いの良いところを活かしあいながら、死別の悲しみを軽減してきました。

回忌	説明
初七日	没後を1日と数えて、7日目の回忌。
二七日	没後を1日と数えて、14日目の回忌。
三七日	没後を1日と数えて、21日目の回忌。
四七日	没後を1日と数えて、28日目の回忌。
初月忌	没後、最初の月命日。立日とも言う。
五七日	没後を1日と数えて、35日目の回忌。塔婆供養を実施してください。
六七日	没後を1日と数えて、42日目の回忌。
七七日	四十九日、没後を1日と数えて、49日目の回忌。満中陰、尽七日とも言う。
百ヶ日	没後を1日と数えて、100日目の回忌。
一周忌	没年の翌年の祥月命日（以下、祥月命日は省略する）。一般に、この日までが「喪中」とされます。
三回忌	没年の翌年。
七回忌	没年の6年後。
十三回忌	没年の12年後。
三十三回忌	没年の32年後。かつては三十三回忌まで親類を呼ぶ場合が多かったです。

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